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हिंदू दर्शन में, यह संस्कृत शब्द आत्माओं द्वारा अनुभव किए जाने वाले जन्म, मृत्यु और पुनर्जन्म के चक्र को संदर्भित करता है।

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उत्तर भारत के इस मध्यकालीन कवि-संत ने भक्ति गीत भजन लिखे और "मीरा के प्रभु" जैसी रचनाओं के लिए प्रसिद्ध हैं।

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यह 8वीं शताब्दी के केरल के दार्शनिक ने अद्वैत वेदांत के सिद्धांत को सुदृढ़ किया, यह सिखाते हुए कि व्यक्तिगत आत्मा और ब्रह्मान अंततः एक ही हैं।

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हिंदू दर्शन में, यह अवधारणा किसी के कर्तव्य या जीवन के सही मार्ग को संदर्भित करती है, जो जाति और जीवन के चरण द्वारा निर्धारित होता है।

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हिंदू दर्शन में यह अवधारणा ब्रह्मांडीय भ्रम या धोखे की शक्ति को संदर्भित करती है जो भौतिक दुनिया को अंतिम वास्तविकता के रूप में प्रकट करती है।

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यह संस्कृत शब्द धर्म की अवधारणा को किसी के सही कर्तव्य या नैतिक कानून के रूप में संदर्भित करता है, जो भगवद् गीता के नैतिक ढांचे का केंद्र है।

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बौद्ध धर्म में यह अवधारणा पीड़ा की समाप्ति और ज्ञान का चरम लक्ष्य को संदर्भित करती है, जो इच्छा और आसक्ति के उन्मूलन के माध्यम से प्राप्त होता है।

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जैनधर्म का यह पवित्र ग्रंथ 24वें तीर्थंकर की शिक्षाओं को शामिल करता है और अहिंसा और तपस्या पर जोर देता है।

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हिंदू दर्शन में, यह अवधारणा जन्म, मृत्यु और पुनर्जन्म की चक्रीय प्रकृति को संदर्भित करती है, और कर्म तथा मोक्ष की ओर आध्यात्मिक प्रगति को समझने के लिए केंद्रीय है।

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यह 13वीं शताब्दी का मराठी संत-कवि वर्करी परंपरा से संबंधित था और उसने लगभग सोलह वर्ष की अद्भुत उम्र में 'ज्ञानेश्वरी' की रचना की, जो भगवद्गीता पर एक मराठी टीका है, और वह भक्ति आंदोलन की सबसे महान शख्सियतों में से एक के रूप में सम्मानित है।

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हिंदू विचारधारा में यह दार्शनिक अवधारणा जन्म, मृत्यु और पुनर्जन्म के चक्र को संदर्भित करती है जो किसी के कर्मों के परिणामों द्वारा संचालित होता है।

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अद्वैत वेदांत से यह दार्शनिक अवधारणा, जिसे आदि शंकराचार्य ने प्रतिपादित किया, यह प्रतिपादन करती है कि व्यक्तिगत चेतना परम वास्तविकता के साथ समान है।

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यह प्राचीन ग्रंथ ऋषि याज्ञवल्क्य और उनकी पत्नी मैत्रेयी के बीच आत्मा और अमरता की प्रकृति पर एक संवाद प्रस्तुत करता है, और वैदिक परंपरा में सबसे पुराने दार्शनिक कार्यों में से एक है।

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यह पाठ, व्यास द्वारा रचित, सबसे पुराने जीवित संस्कृत कानून संहिता के रूप में माना जाता है और जाति व्यवस्था के भीतर कर्तव्यों और सामाजिक दायित्वों की रूपरेखा प्रदान करता है।

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अद्वैत वेदांत दर्शन का यह मौलिक ग्रंथ, जिसका परंपरागत रूप से आदि शंकराचार्य को श्रेय दिया जाता है, एक शिक्षक और शिष्य के बीच संवाद के माध्यम से अद्वैत के सिद्धांत को समझाता है।