இந்தி மொழியில் "வரவேற்பு" என்று பொருள்படும் இந்த சொற்றொடர் பொதுவாக வணக்கமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இரு கைகளும் மார்பின் முன்னே கூப்பினை செய்ய வேண்டும்.
இந்திய பாரம்பரிய உடையாக இருக்கும் இது, உடலைச் சுற்றி போடப்படும் தையப்படாத துணி, பொதுவாக 5 முதல் 9 கெஜ் நீளம் கொண்டது.
ஆக்ராவில் அமைந்துள்ள இந்த வெள்ளைச் சாமரி மவுசோலியம் ஷாஜஹான் தனது மனைவி முமதாஜ் மகலுக்கான கல்லறையாக கட்டப்பட்டது.
இந்த மொழி, தேவநாகரி எழுத்துக்களில் எழுதப்படுகிறது, இந்தியாவில் மிகவும் பரவலாக பேசப்படும் மொழி மற்றும் மத்திய அரசின் இரண்டு அதிகாரப்பூর்வ மொழிகளில் ஒன்று.
இந்த இந்து ஒளியின் திருவிழா, இலையுதிர்காலத்தில் கொண்டாடப்படுகிறது, திய எனப்படும் எண்ணெய் விளக்குகளை ஏற்றுவது, வfireworks வெடிக்கவிடுவது, மற்றும் லக்ஷ்மி தேவியை வழிபடுவது ஆகியவை அடங்கும்.
ஃபதேஹ்பூர் சிக்രியில் அக்பர் குஜராத்தின் மீது தனது வெற்றியை நினைவுகூற கட்டிய இந்த சுயநிற்று கல் கோபுரம், 54 மீட்டர் உயரத்தில் உலகின் மிக உயரமான வாயில்களில் ஒன்றாகும்.
யானை தலையுடைய தெய்வமான கணேசரின் பிறந்தநாளைக் கொண்டாடும் இந்த பத்து நாள் திருவிழா மகாராஷ்டிரத்தில் பெரும் ஆர்வத்துடன் கொண்டாடப்படுகிறது. மாபெரும் பொதுவ ஊர்வலங்கள் நடைபெறுகின்றன, இதன் இறுதியில் களிமண் சிலைகள் நீரில் மூழ்கடிக்கப்படுகின்றன.
இந்த திராவிட மொழி தெற்கு இந்தியாவில் முதன்மையாக பேசப்படுகிறது மற்றும் இந்தியாவின் அதिकாரப்பூर்வ மொழிகளில் ஒன்றாகும்.
இந்த வசந்த திருவிழா புதிய урожай வருகையை கொண்டாடுகிறது மற்றும் தீ மூட்டுவது மற்றும் வண்ணமயமான பொடிகளை வீசுவதன் மூலம் குறிக்கப்படுகிறது.
இந்த பண்டைய மொழி, இந்து மதம் மற்றும் பௌத்த மதத்தின் வழிபாட்டு மொழியாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் இது பல நவீன இந்திய மொழிகளின் மூலமாகும்.
தரையில் குறுக்கு다리 போட்டு உட்கார்ந்து சாப்பிடும் இந்த நடைமுறை இந்திய வீடுகள் மற்றும் உணவகங்களில் பொதுவானது, பெரும்பாலும் தென்னிந்தியாவில் வாழையிலையின் மீது செய்யப்படுகிறது.
இந்த வசந்த கால திருவிழா பஞ்சாபி புத்தாண்டைக் குறிக்கிறது, இதில் சுறுசுறுப்பான நடனம், ढोल் கோல் மற்றும் урस மட்டை கொண்டாடுதல் உள்ளது.
This stringed instrument, often associated with Ravi Shankar, has a long neck and produces the distinctive sound of Indian classical music.
வால்மீகிக்கு attributed செய்யப்படும் இந்த காவிய கவிதை, ஒரு இளவரசனின் நாடுகடத்தலையும் அசுர மன்னன் இராவணனிடமிருந்து தனது மனைவியை மீட்க வேண்டும் என்ற அவனின் முயற்சியையும் பற்றிய கதையைச் சொல்கிறது.
இந்து புத்தாண்டைக் குறிக்கும் இந்த திருவிழா வண்ணமயமான காத்திரிப் பறத்தல் சம்பந்தப்பட்டது, குறிப்பாக குஜராத் மற்றும் இராஜஸ்தான்களில் பிரபலமாக உள்ளது.
இந்த மகாராஷ்ட்ர புத்தாண்டு, குடி பத்வா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, வசந்த காலத்தின் தொடக்கத்தைக் குறிக்க வீடுகளுக்கு வெளியே ஒரு அலங்கரிக்கப்பட்ட கோல் ஏற்றுவதை உள்ளடக்கியது.
இந்திய உபநிషத் இசையில், குறிப்பிட்ட ஏறுவரிசை மற்றும் இறங்குவரிசை குறிப்பு வடிவங்களைக் கொண்ட மெலோடிக் கட்டமைப்புக்கான இந்த சொல்.
ஏப்ரல் 14 அல்லது 15 ஆம் தேதியில் கொண்டாடப்படும் இந்த வங்கப் புத்தாண்டு ஊர்வலங்கள், பாரம்பரிய உணவுகள் மற்றும் "शुभो नोबोबोर्षो" என்ற சொற்றொடிக்கு பெயர் பெற்றது.
தமிழ்நாட்டிலிருந்து வந்த இந்த பாரம்பரிய நடனம் நிலையான மேல் உடல், வளைந்த கால்கள், மற்றும் சிக்கலான பாதச் செயல்களுக்கு பெயர் பெற்றது, பெரும்பாலும் இந்து கோயில்களில் நிகழ்த்தப்படுகிறது.
கேரளாவிலிருந்து வந்த இந்த பாரம்பரிய நৃத்த வடிவம் விस్తృత உடைகள், வண்ணமயமான அலங்காரம் மற்றும் இந்து இதிகாசங்களின் அடிப்படையில் நாடக கதைசொல்லுதலுக்கு பெயர்பெற்றுள்ளது.
குஜராத்தில் உள்ள இந்த அலங்கரித்த படி கிணறு, 11ஆம் நூற்றாண்டில் ராணி உதயமதியால் கட்டப்பட்டது, 2014ல் யுனெஸ்கோ உலக பரம்பரைத் தளமாக நியुक்தம் செய்யப்பட்டது.
முல்க்ராஜ் ஆனந்தின் 1938 ஆம் ஆண்டு நாவலான இது ஆங்கிலேய காலனி இந்தியாவில் ஒரு இளம் தெளிப்பாளரின் வாழ்க்கையை சித்தரிக்கிறது. இது இந்திய சামூக யதார்த்தவாதத்தின் ஆரம்ப மாணிப்பு நூலாகக் கருதப்படுகிறது.
இந்த காவியம், சமஸ்கிருதத்தில் 4 ஆம் நூற்றாண்டைச் சுற்றி எழுதப்பட்டது, ஒரு இளைய வணிகனின் பயணத்தின் கதையைச் சொல்கிறது மற்றும் இந்திய நாடகத்தின் மிக பழமையான உள்ளதாக கருதப்படுகிறது.
18ஆம் நூற்றாண்டில் மகாராஜா ஜெய் சிங் II ஆல் கட்டப்பட்ட, ஜெய்பூர் மற்றும் டெல்லி உட்பட பல நகரங்களில் உள்ள இந்த 5 வான நோக்கு ஆய்வுக்கூடங்கள் 'வானத்தின் சமநிலையை அளவிடுதலுக்கான கருவி' என்று பொருள்படும் இந்த சமஸ்கிருத பெயரால் அழைக்கப்படுகின்றன.
கிரാணा ரானையைச் சேர்ந்த இந்த古典 பாடகர் "இந்தியாவின் மொஸார்ட்" என அழைக்கப்பட்டார் மற்றும் கயாল் பாடலை பிரபலப்படுத்தினார்.
இந்த தபலா வித்தகர் ஜார்ஜ் ஹாரிசனுடன் ஒத்துழைத்தார் மற்றும் ராவி சங்கரின் உடன் மேற்காட்டில் இந்திய உपशास்திரीய இசையை பிரபலப்படுத்தினார்.
மத்திய பிரதேசத்தில் உள்ள இந்த இந்து மற்றும் சமண கோயில்களின் குழுவானது சந்தேல வம்சத்தால் 950 மற்றும் 1050 சி.ஈ. க்கு இடையில் கட்டப்பட்டது, மேலும் மனித வாழ்க்கை மற்றும் காதலைக் கொண்டாடும் காமக்கலையான சிற்பத் தளங்களுக்காக புகழ்பெற்றுள்ளது.
கேரளாவில் மലയാளிகளால் கொண்டாடப்படும் இந்த புத நாண்டு ஏப்ரல் மாதத்தின் நடுப்பகுதியில் விழைகிறது மற்றும் விஷு கணி என்ற சுபமான பொருட்களின் அமைப்பு பிரசித்தம்.
பார்சி புத்தாண்டு கொண்டாட்டமான இது, இதன் பெயரின் அர்த்தம் "புதிய நாள்" என்பதாகும். இது வெவ்வேறு தேதிகளில் கொண்டாடப்படுகிறது மற்றும் ரவோ மற்றும் செவ் போன்ற ஐतिহ્યवાही உணவுகளைக் கொண்டிருக்கிறது.
இந்த சல்மான் ருஷ்டி நாவல் 1981 ஆம் ஆண்டில் புக்கர் பரிசு வென்றது. இது ஆகஸ்ட் 15, 1947 ஆம் ஆண்டில் இந்தியாவின் சுதந்திரத்தின் சரியான நேரத்தில் பிறந்த இரு குழந்தைகளின் கதையைப் பின்பற்றுகிறது.
கேரளத்தில் இருந்து வந்த இந்த நৃத்த வடிவம் விস்தாரமான கை சைகைகள், சிக்கலான பாদ நৃत்தம் மற்றும் வண்ணமயமான முக அலங்காரம் கொண்டுள்ளது, மேலும் இது பொதுவாக ஆலய திருவிழாக்களின் போது நிகழ்த்தப்படுகிறது.
இந்த சமஸ்கிருத காவியம் வ்யாசனுக்கு attribution செய்யப்படுகிறது, பகவத் கீதையை கொண்டுள்ளது மற்றும் இதுவே எப்போதுமே எழுதப்பட்ட மிக நீளமான காவியம் ஆகும்.
இந்த 4 ஆம் நூற்றாண்டின் சமஸ்கிருத நாடகம் கালிதாசனால் எழுதப்பட்டது, இது ஒரு ராஜா தபோவனத்தின் பெண்ணுடன் காதல் கொண்டு, ஒரு சாபத்தால் கொடிய விளைவுகளை எதிர்கொள்ளும் கதை சொல்கிறது.
கேரளாவிலிருந்து வந்த இந்த விரிவான சுவரூப நாটக வடிவம் கோயில்களில் மட்டுமே நிகழ்த்தப்படுகிறது. இது குடியாட்டம் மரபுகளின் பழங்கால நாடக ভাষையைப் பயன்படுத்துகிறது மற்றும் நரசிம்ம அவதாரத்திலிருந்து கதைகளை நடிக்கிறது. ஒரு நடிகர் பல இரவுகள் பல பாத்திரங்களை சித்രிக்கிறார்.
அக்ரா கராணாவை சேர்ந்த இந்த இந்துஸ்தானி பாடகர், 'அப்தாப்-ஏ-மூசிகி' என்ற பெயரில் அழைக்கப்பட்டார், இதன் அர்த்தம் 'இசையின் சூரியன்' என்பதாகும். இவர் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கையால் பாடும் நடையின் மேலாண சிற்பியாக திகழ்ந்தார்.
ஆந்திர பிரதேசம் மற்றும் தெலங்கானாவிலிருந்து வரும் இந்த classical நடனம், பாரம்பரியமாக ஆலயங்களில் தேவதாசிகளால் நடனமாடப்பட்டு, நுண்ணிய சிற்பசுন்தர ஆসனங்கள் மற்றும் சிக்கலான அபிநயத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் வேதாந்தம் லட்சுமிநாராயண சாஸ்திரி என்பவரால் புனரুத்தாரணம் செய்யப்பட்டது.
ওড়িশা மূலதেশীય இந்த शास्त्रीय नृत्य रूप, மூன்று உடல் வளைவுகளைக் கொண்ட திப்ভங்கி நிலைப்பாடு மற்றும் திரவ இயக்கங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் அதன் கதைகளை முதன்மையாக ஜகன்னாத பெருமான் மற்றும் ராதா-கிருஷ்ணரின் வாழ்க்கையிலிருந்து எடுக்கிறது.
இந்த 11ம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த சூரிய கோயில் ஒடிசாவில் உள்ளது. கிழக்கு கங வம்சத்தின் அரசன் நரசிம்ஹதேவ I ஆல் கட்டப்பட்டது. இது ஒரு பிரம்மாண்ட தேரின் வடிவத்தில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, 24 சிறப்பான கற்களால் செய்யப்பட்ட சக்கரங்கள் உண்டு, மேலும் இது ஐக்கிய நாடுகளின் உலக பாரம்பரிய தளமாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.
மணிப்பூரிலிருந்து வந்த இந்த கிளாசிக்கல் நৃத்த வடிவம் வைஷ்ணவ परंપरा வேரில் இருந்து, மென்மையான, கவ்யமான நகர்வுகள், பொட்லோய் என்ற உருளை வடிவ சாடிகள் மற்றும் ராதா மற்றும் கிருஷ்ணனை மையமாக கொண்ட பக்தி தலைப்புக்களால் சிறப்பு வாய்ந்தது.
ஔரங்கசேப் தனது மனைவி ரபியா-உத்-தவுரணியின் நினைவாக 17-ம் நூற்றாண்டில் ஔரங்காபாதில் கட்டிய இந்த அற்புதமான வெள்ளை பளிங்குக் கல்லறை, தாஜ் மஹாலுடன் சமாய் கட்டடக்கலை நிணைவைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் பெரும்பாலும் 'தெற்கின் தாஜ்' என்று அழைக்கப்படுகிறது.
முல்க்ராஜ் ஆனந்தின் 1938 ஆம் ஆண்டு நாவலான இது முனூ என்ற இளம் மனிதனின் வாழ்க்கையை பின்பற்றுகிறது. அவன் கிராமப்புற பகுதி முதல் நகர்ப்புற தொழிற்சாலைகள் வரை இந்திய சமூகம் முழுவதும் வறுமை மற்றும் சுரண்டலை எதிர்கொள்ளுகிறான்.
இந்த சமஸ்கிருத நாடகம் பாணனால் எழுதப்பட்டது, ஒரு வணிகனின் மகன் ஒரு அடிமை பெண்ணுடன் காதல் கொண்டு, வர்ண எல்லைகள் மற்றும் சமூக மரபுகளை செல்லலாய் வேண்டிய கதை சொல்கிறது.
இந்த 12வது நூற்றாண்டின் கன்னட கவிஞர் மற்றும் சமூக சீர்திருத்தவாদி அனுభவ மந்தபம் என்ற ஆன்மீக பாராளுமன்றத்தை நிறுவினார் மற்றும் வர்ணாசிரம ஒழுங்கை சவால் செய்யும் வசனங்கள் என்ற நூற்றுக்கணக்கான உரைநடை கவிதைகளை இயற்றினார்.
இந்த 15-ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த காஷ்மீரிய신mystical கவிதையாளி, சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணிப்புடன், காஷ்மீரியில் 'வக்ஸ்' என்ற பெயரில் அறியப்படும் பாடல்களை இயற்றியவர். அவர் காஷ்மீரி மொழির தாயாகவும் சைவசமயத்தின் ஒரு புனிதராகவும் போற்றப்படுகிறார்.
இந்த 16ஆம் நூற்றாண்டின் சங்கீதஞானி சக்கரவர்த்தி அக்பரின் அரசவையில் இருந்தார். சितார் மற்றும் தபலையை கண்டுபிடித்தவர் என்று கூறப்படுகிறார். அக்பரின் அரசவையின் 'நவரத்னங்கள்' அல்லது ஒன்பது இரத்தினங்களில் ஒருவர் என்று கருதப்படுகிறார்.
பங்கிம் சந்திர சட்டோபாத்யாயால் எழுதப்பட்ட இந்த 1881 ஆம் ஆண்டு நாவல் கீமா என்ற கதாபாத்திரத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் வங்கிய புனைகதையின் முதல் பெரிய படைப்புகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது.
இந்த சமஸ்கிருத நூல் மவுரிய சாம்राஜ்யத்தின் ஒரு அரச ஆலோசகருக்குக் காரணமாக கூறப்படுகிறது. இது இராஜதந்திரம், இராணுவ நீதி மற்றும் நிர்வாகத்தின் கொள்கைகளை விவரிக்கிறது.
18 ஆம் நூற்றாண்டில் லக்னவு ரானாவில் உருவாக்கப்பட்ட இந்த கருவி வாசிப்பு பாணி, மெதுவான மற்றும் நிணையான சரம் இழுத்தல் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இது ஒவ்வொரு சுரத்தின் ஒலிப்பு மீது வலியுறுத்துகிறது.